Porno De La Pauvreté: Visiter Les Pires Bidonvilles Du Monde Pour Le Plaisir Et Le Profit

2024 Auteur: Francis Oldridge | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 20:39

Le concept de «slumming» existe depuis au moins les années 1800. Le mot a même trouvé son chemin dans l'Oxford English Dictionary en 1884, donc ce n'est pas nouveau. Au milieu du XIXe siècle, des Londoniens bien nantis faisaient une excursion d’une journée dans l’East End de la ville pour regarder les opprimés. Au cours des décennies suivantes, les touristes et les habitants aisés se sont rendus sur la pointe des pieds dans le Lower East Side de Manhattan pour avoir un aperçu de la vie des pauvres de la ville. Alors que le mouvement anti-apartheid de l’Afrique du Sud atteignait un point de basculement à la fin du XXe siècle, les touristes ont manifesté de plus en plus d’intérêt pour voir de leurs propres yeux les conditions des célèbres communes du pays. Ainsi, les graines du tourisme commercial moderne des bidonvilles ont été semées.

Au cours des décennies qui ont suivi, le créneau s'est développé pour inclure des dizaines de domaines à travers le monde. Des visites de bidonvilles peuvent maintenant être trouvées du centre-ville de Detroit et de la République dominicaine à Copenhague et Berlin. Dans le sillage de films comme Slumdog Millionaire et City of God, la demande de tournées de bidonvilles en Inde et au Brésil (entre autres) a augmenté de façon exponentielle. Des estimations conservatrices fixent le nombre annuel de touristes dans les bidonvilles dans le monde à des dizaines, voire des centaines de milliers. En réalité, les chiffres sont beaucoup plus élevés - peut-être plus d'un million chaque année.

Au cours des dernières années, les médias sociaux ont également alimenté une augmentation du besoin des touristes de capturer la prochaine grande, nouvelle et digne d'Instagram. Il y a un sentiment heureux (lire: ignorant) que de nombreuses expériences qui étaient autrefois dangereuses, controversées ou carrément tabou peuvent être entreprises en toute sécurité et avec peu ou pas de conséquences. Le saut à l'élastique est maintenant un sport relativement sûr; Les safaris africains sont maintenant à peu près aussi dangereux que le voyage à Chuck E. Cheese; et même le sommet du mont Everest est accessible à toute personne raisonnablement apte avec un revenu discrétionnaire suffisant. Ainsi, lorsque les touristes ont l’opportunité de parcourir certains des endroits les plus horribles du monde - la main de la caméra sur smartphone, depuis la sécurité d’une navette climatisée entourée de vitres teintées - il est facile de voir comment la curiosité morbide prend le dessus. Après tout, ces touristes n'interagiront jamais réellement avec ceux de l'autre côté du verre.

Cependant, longtemps après la publication des photos Instagram et le retour de ces touristes chez eux, les habitants des bidonvilles se retrouvent avec la vraie piqûre d'exploitation. Kennedy Odede a grandi à Kibera, un bidonville de Nairobi avec une population de plus d’un million d’habitants que l’on pense être le plus grand d’Afrique. Dans cet éditorial sombre écrit pour le New York Times, il se souvient de sa première expérience du tourisme dans les bidonvilles de l'autre côté du verre:

«J'avais 16 ans quand j'ai vu pour la première fois la tournée des bidonvilles. J'étais à l'extérieur de ma maison de 100 pieds carrés en train de laver la vaisselle, regardant les ustensiles avec nostalgie parce que je n'avais pas mangé depuis deux jours. Soudain, une femme blanche prenait ma photo. Je me sentais comme un tigre en cage. Avant que je puisse dire quoi que ce soit, elle était partie.

Odede le précise en concluant: «Le tourisme des bidonvilles est à sens unique: ils prennent des photos; nous perdons une part de notre dignité.

Cela ne veut pas dire que tous les touristes se préparent à exploiter les habitants des bidonvilles. Il est clair que beaucoup pensent qu’une meilleure compréhension de ceux qui vivent dans ces zones est un moyen d’aider. Mais comment, exactement? Fabian Frenzel, professeur à l'Université de Leicester, a littéralement écrit le livre sur le thème du tourisme dans les bidonvilles. Dans une interview avec Forbes, il soutient qu'il y a quelque chose à dire sur la sensibilisation de base:

«Le tourisme des bidonvilles est en cours… les gens font en fait des visites de trois heures dans les favelas, puis beaucoup plus de voyageurs politiquement enclins diraient:« C'est horrible, comment pouvez-vous faire cela? C’est évidemment voyeuriste », etc. [Mais] si vous décidez de faire cela, vous montrez au moins un certain intérêt pour le fait qu'il y a des inégalités, et c'est quelque chose qui, fondamentalement, est une bonne chose par rapport aux gens qui vont à Rio et disent: 'Je ne regarderai pas à ceci, «même si c'est clairement là.»

Aussi bien intentionné soit-il, regarder les plus pauvres parmi les pauvres à travers le verre comme les animaux de zoo n'aide pas beaucoup les choses. À moins que ceux qui visitent les bidonvilles ne soient motivés à agir, il est peu probable que ces visites résolvent quoi que ce soit.

De nombreux voyagistes de bidonvilles sont prompts à souligner que leur travail est un moyen de redonner en insufflant aux communautés locales de l'argent dont ils ont tant besoin. Ils rétorquent qu'ils stimulent directement l'économie en fournissant des emplois aux guides locaux. Cela peut être vrai. Mais il n'y a guère de surveillance de l'industrie et aucun mécanisme adéquat en place pour déterminer comment les bénéfices de ces tournées profitent directement aux communautés. La plupart des visites comprennent également des visites de projets communautaires tels que la construction de nouvelles écoles ou de centres éducatifs par des ONG. Ces arrêts sont destinés à donner aux touristes une idée non seulement de l’endroit où se trouve la communauté, mais aussi de sa destination.

À bien des égards, le modèle actuel de tourisme des bidonvilles est à la limite d'une expérience «Disney-ified» parfaitement ignorante pour les voyageurs. Jusqu'à ce que les touristes puissent interagir de manière significative avec les habitants et qu'une réglementation fiable puisse suivre les avantages directs que ces circuits procurent à leurs communautés d'accueil, le tourisme des bidonvilles continuera d'être un champ de mines moral et éthique. À l'heure actuelle, cela ne semble guère profiter aux deux côtés.